《半壁见海日》的原文及后续诗句是什么

半壁见海日的后一句是什么？半壁见海日的原文是什么？

在中国古典文学的璀璨星河中，唐诗犹如一颗耀眼的明珠，历经千年依然熠熠生辉。唐代诗人李白，更是以其豪放不羁、意境深远的诗作被誉为“诗仙”。他的《梦游天姥吟留别》便是其众多佳作中的一篇，而“半壁见海日”这句诗，便是出自此篇。那么，“半壁见海日”的后一句是什么呢？它的原文又是怎样的呢？让我们一同走进李白的这首诗，探寻其中的奥秘。

首先，“半壁见海日”的后一句是“空中闻天鸡”。这两句诗连在一起，描绘了一幅壮丽而神奇的景象：站在高山之巅，诗人李白看见东海的红日在半山腰涌出，仿佛是从山壁的一侧照耀而来，照亮了半边天空；同时，他仿佛还听见天鸡在空中啼叫，那声音清脆悦耳，穿云裂石，令人心旷神怡。这两句诗不仅展现了自然景色的壮美，也体现了诗人丰富的想象力和超凡脱俗的精神境界。

接下来，让我们来欣赏一下《梦游天姥吟留别》的原文。全诗如下：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

这首诗是李白离开长安后，于东游吴越之时所作。全诗以记梦为由，抒写了诗人对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富的想象，描写了一场瑰丽的梦游，从而编织出一个瑰丽奇特、灿烂缤纷的梦境，创造出诗歌脍炙人口的艺术魅力。

在诗中，“半壁见海日，空中闻天鸡”所在的段落，正是描写诗人梦游天姥山的情景。诗人穿着谢灵运特制的木屐，踏着青云梯，一步步向天姥山的高处攀登。当他站在高山之巅时，眼前的景象令他震撼：东海的红日在半山腰涌出，照亮了半边天空；天鸡在空中啼叫，声音清脆悦耳。这一景象不仅展现了天姥山的雄伟壮丽，也体现了诗人内心的激动和向往。

然而，好梦不长。诗人在梦中继续前行，却遇到了千岩万转、路不定的困境。他迷失了方向，依靠着岩石和花丛，不知不觉间天色已晚。接着，他听到了熊咆龙吟的声音，那声音震撼着山岩和泉流，使深林战栗，使层巅惊骇。天空也变得阴沉起来，乌云密布，似乎要下雨；水面也变得澹澹起来，升起了烟雾。突然间，电闪雷鸣，山峦崩塌。这时，洞天石扉轰然中开，露出了一个神秘的仙境。

在仙境中，诗人看到了日月照耀下的金银台，霓虹为衣、风为马的云之君纷纷而下；听到了虎鼓瑟、鸾回车的仙乐之声；看到了仙人们列队如麻的壮观景象。然而，这一切都是虚幻的梦境。当诗人从梦中惊醒时，他发现自己仍然躺在枕席上，失去了梦中的烟霞和仙境。

诗人在最后表达了对现实的不满和对自由的向往。他认为世间的行乐都像流水一样逝去，无法挽回。他决心离开这个充满权贵和束缚的世界，放白鹿于青崖之间，骑访名山以寻求自由和快乐。他宁愿过着自由自在的生活，也不愿摧眉折腰去侍奉权贵。这种不卑不屈的叛逆精神，正是李白诗歌的核心所在。

“半壁见海日，空中闻天鸡”这两句诗，不仅以其生动的描绘和丰富的想象力令人赞叹不已；更以其所蕴含的深刻内涵和精神追求令人敬仰不已。它们不仅是《梦游天姥吟留别》中的精彩之笔；更是中国古典文学中的瑰宝之一。通过欣赏和分析这两句诗以及全诗的内容；我们可以更加深入地了解李白的诗歌风格和创作思想；也可以更加深刻地感受到中国古典文学所蕴含的魅力和智慧。