甲骨文的发现者是谁

19世纪末，在中国河南安阳小屯村，一场意外的发现揭开了古老文明的神秘面纱，这便是震惊世界的甲骨文之谜。甲骨文，一种刻在龟甲和兽骨上的古老文字，不仅是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字，更是汉字的早期形式，被誉为汉字的鼻祖。那么，这一改写中国文字史乃至文明史的重大发现，究竟是谁揭开其神秘面纱的呢？

故事要从清朝末年说起。那时的中国，正处于封建社会末期，内外交困，国家动荡不安。然而，在这样一个风雨飘摇的年代，却有一批学者，怀揣着对传统文化的热爱与敬畏，投身于古籍研究与文物探索之中。其中，有一位名叫王懿荣的进士，便是这场历史大发现的关键人物。

王懿荣，字正孺，又字廉生，生于道光二十五年（1845年），山东福山人。他自幼聪颖好学，博览群书，尤其在金石学方面有着深厚的造诣。同治四年（1865年），年仅20岁的王懿荣便考中举人，十年后的光绪六年（1880年），他又一举高中进士，从此步入仕途，先后担任过翰林院编修、侍读等职，成为朝廷重臣。

在繁忙的公务之余，王懿荣始终保持着对金石碑帖的浓厚兴趣。他广泛搜集古代金石文字，潜心研究，著有多部金石学专著，如《汉石存目》、《古泉选》、《福山金石志残稿》等，在金石学界享有很高的声誉。王懿荣不仅学识渊博，而且性格豪爽，乐于助人，常常与友人一起鉴赏金石文物，分享研究成果，是当时金石学界的一位领军人物。

光绪二十五年（1899年），王懿荣因病告假回京休养。在北京东安门外的大街上，有一家名为“达仁堂”的中药铺。一天，王懿荣因身体不适，便派人到这家药铺抓药。当药包送到家中后，王懿荣无意间发现其中一味名为“龙骨”的药材上，似乎刻有一些奇怪的符号。这些符号线条流畅，结构独特，既有象形之意，又具抽象之美，引起了王懿荣的极大兴趣。

出于金石学家的敏感与好奇，王懿荣立刻意识到这些符号可能非同寻常。他随即派人返回达仁堂，将所有带有刻痕的“龙骨”全部购回，并仔细研究起来。经过仔细辨认和比对，王懿荣惊喜地发现，这些刻痕竟然是一种古老的文字，与已知的任何一种文字都截然不同。他推测，这些文字很可能就是古代先民用来记录历史的“卜辞”，而“龙骨”则很可能是古代祭祀时用来占卜的龟甲和兽骨。

为了验证自己的猜想，王懿荣开始四处搜集类似的“龙骨”，并邀请好友刘鹗、孙诒让等人一同鉴赏研究。在众人的共同努力下，越来越多的“龙骨”被发掘出来，上面的文字也逐渐被解读出来。这些文字内容丰富，涉及祭祀、战争、天气、收成等多个方面，为研究古代社会生活提供了宝贵的资料。

王懿荣的这一发现，很快在金石学界引起了轰动。他将这些刻有文字的“龙骨”命名为“甲骨文”，并撰写了多篇论文，详细阐述了甲骨文的发现过程、文字特点及其历史价值。王懿荣的论文一经发表，便引起了国内外学术界的广泛关注，许多学者纷纷加入到甲骨文的搜集与研究之中。

然而，好景不长，随着八国联军侵华战争的爆发，北京城陷入了一片混乱之中。王懿荣作为朝廷重臣，毅然决然地站出来，组织军民抵抗外敌入侵。在战斗中，他身先士卒，英勇无畏，最终不幸以身殉国，壮烈牺牲。王懿荣的牺牲，不仅是他个人的悲剧，更是中国文化和学术界的巨大损失。

在王懿荣牺牲后，他生前搜集的大量甲骨文资料散落民间。幸运的是，他的好友刘鹗在王懿荣牺牲后，继续致力于甲骨文的搜集与整理工作。他四处奔走，费尽周折，终于将大量流失的甲骨文资料重新收集起来，并编写了一部名为《铁云藏龟》的著作，这是第一部著录甲骨文的书籍，为后人的研究提供了重要的资料。

随着甲骨文的不断发掘与研究，人们逐渐揭开了这一古老文字的神秘面纱。甲骨文是商代晚期至西周早期（约公元前1300年—公元前1046年）的文字，主要刻写在龟甲和兽骨上，用于记录祭祀、战争、天气、收成等事务。这些文字线条流畅，结构严谨，既具有象形文字的特点，又具备了一定的抽象表达能力，是中国文字的早期形式之一。

甲骨文的发现，不仅填补了中国文字史上的空白，也为研究中国古代社会提供了宝贵的资料。通过甲骨文，